В конце повествования пятого я написал, что на несколько лет задержался в восточной медицине. Не могу сказать, что в настоящее время полностью оставил этот богатый и полезный пласт знаний о человеке. Время от времени я использую эти знания в теперешней своей жизни. Использую и как практикующий врач, в случаях, когда считаю восточные подходы вариантом выбора. Использую и как исследователь, поскольку у мудрости востока есть чему учиться. Глубока эта мудрость.

Я знаю многих, которые настолько утонули в этих глубинах, что надежды на возвращение нет. Я сам почти полностью утонул в то время. Спасибо одному мерзавцу за то, что выдернул меня оттуда. И всё же, в восточной медицине я пробыл больше пяти лет с полным погружением. То есть я её и изучал, и практиковал самозабвенно. Два, из этих пяти лет, работал преподавателем Су-Джок акупунктуры в академии профессора Пак Чже Ву, разработчика этого способы помощи и основателя Су-Джок Академии.

Одной очень важной мыслью из того периода своей жизни хочу поделиться с вами. В разговоре с профессором Пак Чже Ву я предложил улучшение в одной из схем в расчётах, которые нужно было производить при использования его способа. Он меня выслушал, подумал и сказал, что предложение очень хорошее, жаль что не додумался до такого варианта сам. Но изменять ничего не станет, поскольку всё уже канонизировано.

ВСЁ УЖЕ КАНОНИЗИРОВАНО, услышать такую фразу от знатока огромного количества тонкостей восточных способов лечения, дорогого стоит. Что же такого ценного в этой фразе? Я знал живое тело знаний акупунктурного способа помощи, которому обучал меня живой создатель этих знаний. Сравнивая знания, которыми я располагал до встречи с профессором, понимал, что его знания гораздо более гибкие.

Используя эти знания, можно было решать вопросы со здоровьем более точно, а значит с лучшим результатом. Мало того, в восточных акупунктурных подходах полностью отпадала привязка к узким специализациям. Там нет доктора по глазам, или доктора по уху, горлу и носу… Конечно же, у меня были книги, написанные профессором, те, в которых он канонизировал своё знание. Но тогда, в ходе того разговора я понял, сравнивать живое тело живого подхода с канонизированным, это всё равно, что сравнивать живого человека с ним же, но мёртвым.

В заключение этого повествования скажу, что мы пользуемся знаниями, взятыми из учебников, то есть канонизированными. Иногда канонизированными много веков назад. Канонизированные знания будут работать только в том случае, если они точно описывают законы, проявляющиеся в природе. В случае с человеком всё сложнее, потому что он живой, и способен влюбиться не только в кого угодно, но и во что угодно. Как я, например, тогда, когда самозабвенно жил восточной философией. Когда я оттуда резко самовыдернулся, то чуть не помер.

Продолжение следует.